Modalidades de chisme, el mal uso de la palabra!… ๐Ÿ™๐Ÿ’ž๐Ÿ™๐ŸŒผ๐ŸŒŸ๐Ÿ’ซ๐Ÿ‘‡

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Hablar a la ligera de los demรกs puede causar grandes daรฑos que ni siquiera imaginamos!…

Una de las โ€œcategorรญasโ€ de pecado que acostumbramos minimizar con mรกs frecuencia es la de los pecados de la lengua o de la palabra. Sin embargo, tal vez la manera mรกs comรบn de pecar sea precisamente el mal uso de la palabra. Con gran facilidad, casi sin pensar, nos involucramos en chismes, rollos, mentiras, exageraciones, ataques venenosos y observaciones sin caridad.

Con la lengua, podemos esparcir el odio, incitar a los demรกs al miedo y la malicia, difundir desinformaciรณn, fomentar la tentaciรณn, desanimar, enseรฑar el error y arruinar reputaciones. No cabe duda de que podemos causar graves daรฑos por medio del don de la palabra, con el que podrรญamos, por otro lado, hacer mucho bien!…
Y tambiรฉn podemos causar estragos por omisiรณn, ya que, con frecuencia, permanecemos en silencio cuando deberรญamos hablar; dejamos de corregir los errores del prรณjimo cuando deberรญamos abordarlos con la debida discreciรณn y gentileza.

En nuestra รฉpoca, el triunfo del mal estรก ampliamente amparado por el silencio de los buenos; por nuestro silencio como pueblo cristiano, incluso. Los profetas deben anunciar la Palabra de Dios, pero nosotros, muchas veces, encarnamos lo que dijo Isaรญas en el capรญtulo 56, versรญculo 10: โ€œSus vigรญas son ciegos, ninguno sabe nada; todos son perros mudos, no pueden ladrar; ven visiones, se acuestan, amigos de dormir.โ€

Bien decรญa Santiago: โ€œSi alguno no cae hablando, es un hombre perfectoโ€ (Stg 3,2). Es verdad que no todo el pecado de palabra es grave o mortal, sin embargo, podemos infringir grandes males con nuestro hablar: por eso, los pecados de la lengua pueden llegar, sรญ, a ser graves y mortales. Jesรบs nos advierte: los hombres tendrรกn que dar cuenta, el dรญa del Juicio, de toda palabra ociosa que hayan dicho (cf. Mt 12,36).

Por ello, vamos a concentrarnos en un aspecto del pecado de la palabra que comรบnmente llamamos โ€œchismeโ€.

En una definiciรณn general, ese tรฉrmino puede aplicarse a comentarios triviales sobre la vida ajena, mรกs aรบn cuando es considerada especรญficamente como pecado, el chisme consiste en hablar de alguien de manera injusta, mediante la mentira, la divulgaciรณn de asuntos personales o privados que no se refieren a nadie, excepto a la propia vรญctima del chisme.

Generalmente, el chisme implica conversaciones inapropiadas y sin caridad sobre personas que no estรกn presentes. Ademรกs, el chisme casi siempre aรฑade errores y variaciones en la informaciรณn que se transmite.

Santo Tomรกs de Aquino incluye el chisme en su tratado sobre la justicia (II, IIae 72-76) en la Suma Teolรณgica, ya que, a travรฉs del chisme, perjudicamos la reputaciรณn de los demรกs. El Catecismo de la Iglesia Catรณlica tambiรฉn incluye los chismes como materia del octavo mandamiento, el de โ€œno darรกs testimonio falso contra tu prรณjimoโ€.

Con base en las diversas formas de injusticia en el hablar, identificadas por santo Tomรกs de Aquino, podemos mencionar varias modalidades de pecados de la lengua:

๐Ÿ‘‰ La ofensa o injuria: Consiste en deshonrar a una persona, normalmente en su presencia y, con frecuencia, tambiรฉn frente a terceros. La ofensa o injuria es cometida de forma abierta, audible y generalmente motivada por impulsos de rabia y falta de respeto personal. Puede incluir insultos, malas palabras y hasta โ€œmalos deseosโ€.

En el dรญa a dรญa, no siempre nos damos cuenta de que la injuria es una forma de ataque a la reputaciรณn de la persona ofendida, pues, al contrario del chisme, que en general es hecho a sus espaldas, la injuria u ofensa es โ€œhecha a la caraโ€ de la persona, que, por lo tanto, tiene oportunidad de defenderse.

Incluso asรญ, la injuria debe ser mencionada cuando citamos los pecados de la lengua porque camina codo a codo con la deshonra, perjudicando la buena fama de la vรญctima. Su esencia es muy cercana a la del chisme. Injuriar es un pecado que tiene la intenciรณn de causar vergรผenza o deshonra personal. Hay formas mรกs adultas y cristianas de resolver los malentendidos.

๐Ÿ‘‰ La difamaciรณn: Consiste en hablar mal del prรณjimo de manera injusta y a sus espaldas. Es menoscabar el buen nombre de alguien frente a terceros, pero sin que la vรญctima lo sepa. Este tipo cobarde de chisme impide que la persona de quien se habla pueda defenderse o aclarar lo que estรก siendo dicho a su respecto. Podemos mencionar dos modalidades de difamaciรณn.

a) La calumnia: Consiste en decir mentiras sobre alguien a sus espaldas.

b) La detracciรณn o maledicencia: Consiste en decir verdades sobre alguien a sus espaldas, pero verdades que son perjudiciales para ese alguien y que los demรกs no tienen necesidad alguna de conocer. Se trata de informaciรณn que, por mรกs verdadera que sea, tiene el potencial de ofender innecesariamente la reputaciรณn o perjudicar el buen nombre de la vรญctima frente a los demรกs.

๐Ÿ‘‰ La murmuraciรณn – sabotaje: Podemos identificar un tipo especรญfico de chisme que se parece mucho a la difamaciรณn, pero que tiene matices particularmente graves. Mientras que el difamador habla por la espalda con el objetivo de perjudicar la reputaciรณn de la persona ausente, el murmurador-saboteador es un chismoso que, ademรกs de hablar a las espaldas, crea problemas concretos en su vรญctima, llevando a las personas a actuar contra ella. Tal vez pretenda perjudicarla profesionalmente; tal vez su objetivo sea incitar reacciones de ira o incluso de violencia contra la vรญctima de sus intrigas. El hecho es que el chismoso que practica la murmuraciรณn-sabotaje quiere incitar alguna acciรณn contra la persona de quien chismea. Esto va mรกs allรก del prejuicio de la reputaciรณn: en este caso, el intrigante pretende perjudicar, por ejemplo, las relaciones, la economรญa, la situaciรณn legal de su vรญctima, etc.

๐Ÿ‘‰ La maldiciรณn o โ€œmalos deseosโ€: Es el deseo pรบblicamente expresado de que una persona sea vรญctima de algรบn mal o sufra algรบn daรฑo. El โ€œmal deseoโ€ puede o no decirse frente a la propia vรญctima; pero el hecho es que se trata de un tipo de pecado de la lengua que tambiรฉn provoca la deshonra de la vรญctima frente a terceros. El objetivo es maldecir a alguien, con frecuencia, es incitar a otros a tener rabia contra esa persona.

๐Ÿ‘‰ La seriedad de esos pecados: La seriedad de esos pecados de la palabra o de la lengua depende de una serie de factores, entre los cuales el alcance del daรฑo cometido contra la reputaciรณn de la vรญctima, las circunstancias de lugar, tiempo y lenguaje usado y cuรกntas y cuรกles personas oyeron los comentarios venenosos.

Uno de los tesoros valiosos de cualquier persona es su reputaciรณn, ya que en รฉl reposa su posibilidad de relacionarse con otros y de involucrarse en casi todas las formas de interacciรณn humana. Es muy serio, por lo tanto, perjudicar la reputaciรณn de alguien!… (Por: Monseรฑor Charles Pope) #Chisme #GenteTรณxica #GenteVenenosa #Cizaรฑa #Ofensa #Injuria #Difamaciรณn #Calumnia #Detracciรณn #Maledicencia #Murmuraciรณn #Sabotaje #MalosDeseos #Pecado #Paz #Fe #Esperanza #Amor #DiosEsAmor #TiempoDeReflexiรณnYCorrecciรณn #BienComรบn #Crecimiento #Superaciรณn #Trascendencia #Evoluciรณn #Evangelizaciรณn2.0 #ResponsabilidadSocial #VienenMejoresTiempos #NuevosTerrenos #LaVirgencitaYDiosUnoYTrinoSonBuenos ๐Ÿ‘๐Ÿ’ž๐Ÿ™โ›ช๐Ÿšฅ๐Ÿ“ƒ๐Ÿ“„๐Ÿšฅ๐Ÿ˜š๐Ÿ‘ผ๐Ÿ˜š๐Ÿ‘ผ๐Ÿ˜š๐Ÿ‘ผ๐Ÿ˜š๐Ÿ˜‡๐Ÿ‘‰๐Ÿ‘ชโœŒ๐Ÿ’“๐Ÿ˜Š๐ŸŒผ

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